享保８年２月
伊達藩主・伊達吉村公が藩境巡国の折
勢子３千人を卒いて鹿狩りをした
大船渡市三陸町越喜来・浦浜
この浦浜に再び獅子が舞う浦浜獅子躍来歴
●平成２年７月 浦浜鹿踊り復活の夢を追い11人が結集し、
岩手県指定無形民俗文化財・金津流梁川獅子躍へ入門
●平成２年11月 役付の儀挙行
●平成３年11月 頭渡しの儀を挙行
大正後半に姿を消した浦浜鹿踊を70有余年ぶりに
「金津流浦浜獅子躍」として新生復活を図る
●平成10年１月 梁川獅子躍、伊出獅子躍、軽石獅子躍、松山
獅子躍と共に奥州金津流獅子躍連合会結成に参画
●平成12年１月 ブルガリア国ペルニク市で開催された第13回
国際仮面フェスティバルに奥州金津連の一員として同行出演
●平成19年12月 浦浜獅子躍第２代躍組入門の儀挙行、後継者
養成を本格始動
●平成21年10 浦浜民俗芸能「伝承の杜」造成
同所に金津流獅子躍供養碑建立
●平成21年11月 「伝承の杜」において
伝授式、供養碑除幕式挙行
（伝授式）
（四門の儀）
（供養碑除幕式）
現在二代目養成中
(平成20年菊池太蔵祭 浦浜門弟組デビュー）
(平成21年11月 伝承の杜にて2名の入門式）
これで総勢13人になりました
金津流獅子躍の解説と特徴
自ら囃し、自ら歌い、躍る
鹿踊りは、太鼓をつけない幕踊り系と太鼓をつけた太鼓踊り系に大別され、金津流は、太鼓踊り系に属する民俗芸能。
装束は、他のいかなる芸能にもみられない一種の威厳さがある。鹿角を横に張り出した獅子頭に長い髪采を豊かに垂らし、上
半身を麻の前幕をもって覆い、下は大口袴。頭上に赤地の太く大きい華鬘(けまん)結びと絵柄の流しを後ろに垂らし、背に長い
ササラを背負う。 腰太鼓を斜めに付け、二本の細ばちで、自ら囃し、自ら歌い、躍るところに大きな特徴がある。
祖霊供養、悪霊退散、五穀豊穣を祈願し、寺院や民家の庭で躍られ、また、地元の神社の例祭に奉納する神事芸能として伝
承されてきた。
素朴さの中に高い風格を兼ね備えた金津流は、まさに、東北の至宝であり、日本の代表的民俗芸能の一つといえる。
演目には、三光の型(儀式の舞)・礼庭・霧返し・島霧・雌獅子獲り・案山子踊り・鉄砲踊り・土佐がある。
芸技の伝承だけではなく、入門の儀・役付の儀・頭譲りの儀・総見の儀・最後に相伝四門の儀、供養碑の建立といった一連の
儀式の伝統をも厳格に守り継承されている。
奥州金津連の概要
金津流獅子躍は、宮城県志田郡松山町・旧次橋村の犬飼清蔵長明によって遠山久左衛門が岩手県江刺市・旧石関村の小原
吉郎次に伝授、文政11年(1828)その石関から栗生沢 (現・梁川獅子躍) に伝えられて以来、連綿として今日に受け継がれてい
る。
そうした金津流獅子躍のさらなる発展を望んで､ 平成10年１月24日、初代中立・菊池太蔵を始祖とする梁川獅子躍を宗家とし、
その流れをくむ、梁川第一別家の伊手獅子躍(江刺市伊手)、軽石獅子躍(江刺市広瀬)、浦浜獅子躍(大船渡市三陸町)、松山獅
子躍(宮城県志田郡松山町)の五団体が大同結集し、奥州金津流獅子躍連合会 (略称:奥州金津連)を結成。
会員相互の交流を深めながら、心と技を磨き合う獅子集団を目指し、金津流の優れた芸態の統一的保存・継承を中心課題とし
て原型の習得始祖・菊池太蔵祭開催と五団体競演、後継者の養成に取り組んでいる。